春风日已和,桑麻蔼新绿。但可了寒暑,生理亦自足。
沈浮闾里间,我亦甘碌碌。俯仰三百年,苍然此乔木。
浮云道院诗二十二首,并引 其十九。清代。刘鹗。 春风日已和,桑麻蔼新绿。但可了寒暑,生理亦自足。沈浮闾里间,我亦甘碌碌。俯仰三百年,苍然此乔木。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
泸渡。宋代。朱胜非。 曾到泸溪渡,山青石壁粗。云藏天宝塔,水绕率岩湖。日暖鱼增价,风和酒易沽。鱼船交过往,商旅及成都。
陈伯将作北山梓公岳居图余题其上。元代。张翥。 高僧业何许,云梦泽南洲。楼阁诸天上,江湖万里流。禅心无住著,世事若浮休。寂寞京尘里,披图时卧游。
见梅。元代。黄庚。 孤根偷转一分阳,枝北枝南次第芳。照水晓妆冰镜冷,横空雪树冻云香。未成林实调金鼎,先占春魁伴玉堂。因忆西湖林处士,年年觅句为伊忙。
尚书令魏国忠宪韩公挽词 其二。宋代。文彦博。 出入三朝共,周旋四纪同。论交最知我,经世独推公。观水惊川逝,升堂失栋隆。悲怀与声泪,远寄绋讴中。
和孙太守朝望登毗卢阁。明代。徐问。 与客登层台,钩帘看幽壑。秋色动远林,千厓自空廓。俯视清川流,或见沙鸟落。凉飙拂襟袂,閒云浮飞阁。积案苦相仍,对此聊自乐。吴山亦佳丽,登临忽疑昨。书台藤藓荒,伊人久云邈。馀香有丛桂,三嗅风前萼。勖哉千古心,勿俾利名缚。
省坐无赖阅杂册花草禽鸟凡十六色各成一绝漫题其后 其七 百舌。明代。王世贞。 千回睍睆复莺丁,不向东风自一鸣。何似侬家卑脚鸟,此生长技自呼名。