权门手可热,行路为低头。一朝沧桑翻,言之使人羞。
伉俪不能庇,骨肉烂莫收。悠然茅屋间,老矣归山丘。
浮云道院诗二十二首,并引 其十二。清代。刘鹗。 权门手可热,行路为低头。一朝沧桑翻,言之使人羞。伉俪不能庇,骨肉烂莫收。悠然茅屋间,老矣归山丘。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
狼山凯歌 其四。明代。杨慎。 关山新月照鸣茄,河朔清霜淬剑花。塞上征夫犹万里,北京归路敢言赊。
夫子去鲁图。元代。陆仁。 迟迟兮去鲁,居是邦兮,爰念父与母。临沂泗兮未济,望龟山兮有渰其雨。津则有舟兮车则在道,先生轨辙兮孰履其武。道之不行兮命矣夫,周旋天下。
东轩消海初开劝客酒二首。宋代。邵雍。 为爱消梅胜早梅,数枝先发日徘徊。若教岭表腊前尽,安有洛阳正后开。香逐暖风初出谷,艳随芳酒正浮醅。佳宾会取东君意,莫负乘春此际来。
前调。宋代。李吕。 堂成开宴日无空。景占四时中。画栋翚飞星汉,雕阑锁断花风。薰人和气,清谈四坐,雅量千钟。早晚催归天仗,往来还记溪翁。