驱马涉深涧,山径极深窈。蜂房比老屋,矗矗寄林薮。
颇辞尘俗喧,迥出烟霞杪。逡巡问主人:住此安乐否?
主人向我言,两姓世相守。辈辈为婚姻,已是百年久。
开群自牛羊,忘归任鸡狗。怡然古人风,此事出意表。
须臾罗酒浆,儿女忽环绕。殷勤劝我饮,殊觉礼数厚。
自辞酒味薄,将意不堪口。聊得慰寂寞,且用息奔走。
蘧庐止一宿,漂泊等飞鸟。愁多不成寐,庭树鸡戒晓。
天明趋长途,失笑愧林叟。
夜宿何家寨,寨中止魏、于二姓,为婚姻。清代。刘鹗。 驱马涉深涧,山径极深窈。蜂房比老屋,矗矗寄林薮。颇辞尘俗喧,迥出烟霞杪。逡巡问主人:住此安乐否?主人向我言,两姓世相守。辈辈为婚姻,已是百年久。开群自牛羊,忘归任鸡狗。怡然古人风,此事出意表。须臾罗酒浆,儿女忽环绕。殷勤劝我饮,殊觉礼数厚。自辞酒味薄,将意不堪口。聊得慰寂寞,且用息奔走。蘧庐止一宿,漂泊等飞鸟。愁多不成寐,庭树鸡戒晓。天明趋长途,失笑愧林叟。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
杂感 其四。清代。曾纪泽。 朝骖黄鹤上瀛洲,无数仙灵相酢酬。九转成丹无火气,三缄在口是清修。朝从叶县飞双舄,睡倒华山合两眸。笑我未谙兜率例,绿章犹抱杞人忧。
怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载。宋代。刘过。 言理不可求,吾将讯苍苍。草木被春华,松柏遭摧伤。才高未为福,名大或不祥。煌煌太史公,逸气横八方。瑞麟出非时,巷伯终见戕。晏婴不可作,鲍叔遥相望。发愤著春秋,掩夺日月光。文章诚可传,毁辱庸何伤。
唐观察招饮洪尚书园亭。明代。张元凯。 名园楼阁散春晴,飞盖初停黄鸟鸣。叠石为山开绿野,凿池引水接沧瀛。露花靓女临妆色,风箨尚书曳履声。独讶主人浑不见,翻令过客易含情。
新作凤凰台二首 其一。明代。王天性。 高台百尺压城隈,锁断江山势欲回。千蜃结成凌碧落,六鳌顶出近蓬莱。参差庐井三阳见,缥渺风烟十县开。胜概金陵那得擅,题诗愧乏谪仙才。
古邕州忽见故人龚谦之赠之归潮阳。明代。湛若水。 人生如浮云,散在天一涯。天涯又飘泊,浩荡成离披。风吹一朝合,聚会岂有期。闲云不出山,奇鱼不离溪。行矣归毋迟,春山多紫芝。