古典文学小说
梦游者：浮生二梦（梦游者）
梦游者：浮生二梦（梦游者），第二个时代的故事发生于1903年。在历史上，德国经济在经历了上一次经济危机之后，于1893年开始复苏，但是好景不长，1900-1903年间又发生了世界经济危机，导致大量社会底层劳动者失业，激化了劳资双方的阶级矛盾，从而引发了社会危机。1903年，奥古斯特·艾施因莫须有的账目错误而被老板解雇，后经朋友马丁·盖林介绍，去曼海姆中莱茵航运公司做了会计，在偶然的机会里认识了杂耍剧院经理阿尔弗莱德·盖纳特，由此见到了背对木板张开双臂迎接飞刀，“看起来就像一个被钉在木十字架上准备处死”的伊洛娜。他“心里冒出一个几乎能让他感到极度快感的念头”，想通过受难、自我牺牲来拯救世人，拯救面临飞刀加身之险的伊洛娜，搭救因罢工事件入狱的马丁，以性爱的方式解放小酒馆女老板亨畋夫人的身体，企图消除这个世界的“账目错误”，让世界重归纯真无罪，让世界重新恢复秩序，并把自己对自由、秩序和新生的希望悉数寄托在美国计划上。为了拯救伊洛娜，他放弃了中莱茵航运公司的工作，回到科隆做起象征着他渴望秩序的剧院生意，却以盖纳特经理卷款潜逃而告终，后来又“几乎把自家剩下的所有财产”投资到伊洛娜和特尔切尔在杜伊斯堡的剧院生意中，结果又亏了个精光。之后他回到了卢森堡的老家，在一家大型工业企业中担任高级会计，结束了他的救世滑稽剧。
流年急景，守一份深情
流年急景，守一份深情，《流年急景，守一份深情》是一本散文精选集，书稿精选《古文观止》中韩愈、欧阳修等历代文学家抒写家国情怀、朋侪之谊、师友深厚情感的文字，引领读者体验古文之美，体会古人深情，于俗世生活中诗意地栖居，在现实生活中守住属于自己的那份真情。
《红楼梦》中学生读本：共解其中味（谷臻小简·AI导读版）
《红楼梦》中学生读本：共解其中味（谷臻小简·AI导读版），《梦觉红楼》以开头，人物，解读三篇共计二十章分析导读《红楼梦》。本书写作特色在于忠实于小说原文，坚持“有说必有据”，每章选取《红楼梦》经典选段；每章设置相关问题，启发读者思考；本书解析仅提供一种思维范式，鼓励读者合理解读和持有不同看法。
微风闲看古人心
微风闲看古人心，《微风闲看古人心》是一本散文集，精选《古文观止》中司马迁、范仲淹等历代文学家作品中体现古人品格气节的篇章成书，引领读者体验古文之美，并系统感受古人情怀，在现实生活中学会修身养性。
梦游者：浮生三梦（梦游者）
梦游者：浮生三梦（梦游者），第三个时代的故事发生于1918年，在这一年的年11月11日，历时四年的第一次世界大战落下了帷幕。小说第三部采用复调方式，将主线和支线并线处理，不断交替，各章像珍珠一样散落，又借助历史和特殊事件等将它们贯穿在一起。主线为在第三部聚首的三大主人公镇警备司令官帕瑟诺少校、编辑艾施、逃兵胡桂瑙：原本做生意的胡桂瑙在应征入伍后擅自逃离战场，经比利时逃至特里尔选侯国小镇，因为刊登广告而来到艾施的报社，然后逐步生出谋夺报社的念头；他在旅馆餐厅巧遇少校，假借爱国之名骗取少校的信任，进而结识小镇乡绅，鼓动大家出资收购报社，随后又骗取艾施签订合同，将报社收入自己手中；在逃兵身份暴露之后，胡桂瑙利用报纸大肆传谣造乱，最终在大乱来临之日强暴了艾施夫人，谋杀了艾施，挟持了神智不清的帕瑟诺，最终得以安然无恙地回到科尔玛老家。支线有五条：一、小镇居民汉娜和儿子沃尔特一起住在远离小镇的别墅里，她患有头痛老毛病，而且由于神经衰弱，晚上经常无法安然入眠，在大乱来临之日的第二天，死于严重的肺炎型流感；二、泥瓦匠战时后备兵戈迪克被人从塌陷的战壕挖出来，在救治过程中，灵魂碎片重聚，死而复活；三、亚雷茨基少尉在战争中因毒气受伤而不得不截去一臂，住院期间，经常醉烂如泥，胡言乱语；四、救世军女孩玛丽和犹太小伙努歇姆·苏辛之前的故事；五、哲学随笔《价值崩溃》小说第三部由新闻报道、诗歌、哲学随笔、舞台剧等构成。值得注意的是，在作者眼中，第一部小说中弃军从商的生意人，约阿希姆的同学兼好友，第二部小说中中莱茵航运公司主席爱德华·冯·伯特兰，才是这整部小说的真正意义上的主人公。在第一部中，他本身就是局中之人，在第二部中，他是局外之人，只出现在如梦似幻之中，最后以自杀而告终，但在第三部分中，尽管他已不再真正存在，但小说中处处有他的影子，决定了所有与他有关之人的态度（见作者于1929年底寄给德国菲舍尔出版社作为《梦游者》三部曲第一稿补充说明）。
型世言
型世言，《型世言》，全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》，是明末杭州小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集，约刻于祟祯五年(1632)。原本今藏韩国汉城大学奎章阁。《型世言》十卷四十回，每回演一故事。《型世言》最值得重视的是相当广泛地反映了明代的社会政治生活，真实而生动地描绘出一幅幅明代社会生 活画面。
棠阴比事（古典文库）
棠阴比事（古典文库），《棠阴比事》是中国古代的一部案例汇编，载述刑法折狱的一些典型案例，作者是南宋宁波人桂万荣。《棠阴比事》的体例比较特殊，即把性质相近的两个案例并列连缀起来，“比事属词，联成七十二韵” “共一百四十四条”。本书译注者立足于《棠阴比事》文本，对这144则案例进行改写，使之成为通俗易懂、兼具知识性和趣味性的古代审案故事。
中国文化常识3
中国文化常识3，《中国文化常识3》全面介绍了中国传统文化的相关知识，包括思想、艺术、文学、日常生活、传说故事、典章制度等各个方面。文风通俗易懂，知识全面，结合精美的插图，既可以作为休闲读物，也是一本不可多得的案头工具书。
且向山水寻清音
且向山水寻清音，《且向山水寻清音》是一本散文集，精选《古文观止》中陶渊明、苏轼等历代文学家书写山水、亭台的经典散文篇目，引领读者透过书卷与墨香，回归古人雅致的情怀，于俗世生活中诗意地栖居，在现实生活中也能“偷得浮生半日闲”。
花间集评注
花间集评注，《花间集》为后蜀赵崇祚所辑，是我国最早的文人词总集，收录温庭筠、韦庄等人的词作共500首，缛采轻艳，绮靡温馥。评注者李冰若为词学大师吴梅的弟子，感同学唐圭璋注释《宋词三百首》，于是溯源词学初始，为《花间》作笺。本书辑录了汤显祖、陈廷焯等历代名家评语，并附词人小传、简要校注。评注者更以“栩庄漫记”之名写下196条评语，这些评语被后来成书的《全唐五代词》全部收录，足可见其精深透彻。本书注评结合，是研究《花间集》的重要著作，深得词学家唐圭璋、叶嘉莹的推重。
二十四诗品
二十四诗品，《二十四诗品》，唐末诗人司空图作，是我国古代文学史上具有独特风貌的诗歌理论著作。以二十四首小诗对唐诗的各种风格和流派进行了汇集、整理和分类。
板桥杂记 幽梦影 浮生六记（古典文库）
板桥杂记 幽梦影 浮生六记（古典文库），本书是《板桥杂记》《幽梦影》《浮生六记》的合集。《板桥杂记》是余怀流传最广且影响巨大的一部作品。记述了明朝末年南京秦淮河畔诸名妓及有关见闻，以此寄寓黍离之悲，故国之思。《幽梦影》用小品的笔法，写出作者个人独特的见解，是一种全新的风格。每一则包含一种哲理，读之令人回味无穷。《浮生六记》是一部自传体散文，原有六记 ：《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记逍》。今存前四记。作者以纯朴的文笔，记述自己大半生的欢愉与愁苦、生死与别离的惨痛经历。是中国古代文学史中稀见的记录夫妻间家庭生活的作品，情感真挚动人。
洗冤集录注评（古典文库）
洗冤集录注评（古典文库），《洗冤集录》是世界上第一部系统的法医学著作，从13世纪到19世纪沿用了600多年，是审判官们必读的法学经典著作。由宋慈所著的《洗冤集录注评》记述了人体解剖、检验尸体、勘察现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法等十分广泛的内容。本次刊行，加以标点、注释、点评，并附有案例，以便读者理解。
聊斋志异选（中小学生必读丛书）
聊斋志异选（中小学生必读丛书），本书在选辑过程中，着力挑选出其中脍炙人口、广为流传的代表作。其中既有反映民间疾苦、揭露官场黑暗、抨击科举腐败的愤世之作，也有阐释人伦事理、颇具教育意义的寓意故事，更有讴歌美好人格、纯洁爱情的佳美篇章。在这些变幻莫测、神异迷人的幻境之中，以往遭嫌恶的鬼灵精怪，竟绽放出熠熠的光彩，而他们幻妙离奇的故事，更是让人在钦叹之余，流连忘返，回味无穷。
《红楼梦》的真结局
《红楼梦》的真结局，本书揭示了《红楼梦》的真正结局，也是以往不为人所知的“新”结局，之所以说它新，是因为这是以往的红学研究从来不曾重视和留意的证据综合研究后得出的全新结论；但同时它也可能是最原始版本的，最复古的“旧”结局，因为比起时下各种罔顾作者原意，脑洞大开，牵强附会的说法，这个结局似乎更加符合《红楼梦》原作者的本意。读者看过结论大致会惊讶到感叹：万万想不到，怎么会是这样的结局？但又会发现推导出这样令人耳目一新的结局，其实都各有其理论依据，并非胡来，且更贴近原作者试图表达的思想内涵。打开这本书，经历一段精彩而又严密的论证之旅，也许在《红楼梦》成书数百年后，千千万万个《红楼梦》爱好者百般渴求而不得，视之为人生憾事的未窥《红楼梦》全貌之恨，或可稍解一二，若能如此，则是本书作者最大的荣幸。
古典文库·第一部（套装40册）
古典文库·第一部（套装40册），套装包含：《镜花缘》、《儒林外史》、《西游记》、《世说新语》、《水浒全传》、《聊斋志异》、《板桥杂记 幽梦影 浮生六记》、《子不语》、《三国演义》、《东周列国志》、《红楼梦》、《阅微草堂笔记》、《西厢记》、《智囊》、《桃花扇》、《封神演义》、《警世通言》、《牡丹亭》、《西湖二集》、《英烈传》、《老残游记》、《醒世恒言》、《官场现形记》、《喻世明言》、《十二楼》、《长生殿》、《初刻拍案惊奇》、《隋唐演义》、《无声戏》、《二十年目睹之怪现状》、《七侠五义》、《续小五义》、《小五义》、《说岳全传》、《孽海花》、《型世言》、《儿女英雄传》、《随园诗话》、《二刻拍案惊奇》、《二十四诗品》。
古典文库：随园诗话
古典文库：随园诗话，《随园诗话》是袁枚论诗的主要著作，集中体现了袁枚作诗尚性灵的主张。他所主张的“性灵”，就是认为作诗应抒写胸臆，辞贵自然，而不必过于讲究境界的大小和格调的高下。
《古文观止》精选集·浮世雅集（套装共3册）
《古文观止》精选集·浮世雅集（套装共3册），《浮世雅集》是一套古典散文精选集，套书精心遴选《古文观止》中流传不衰的历代文豪闲雅散文精品，根据内容重新编目，结《微风闲看古人心》《流年急景，守一份深情》《且向山水寻清音》三集，从古人品格气节、情谊和山水等方面，引领读者体验古文之美，感受古人情怀、体会古人雅趣，得一份逃离现实喧嚣的古雅。《微风闲看古人心》是一本散文集，精选《古文观止》中司马迁、范仲淹等历代文学家作品中体现古人品格气节的篇章成书，引领读者体验古文之美，并系统感受古人情怀，在现实生活中学会修身养性。《流年急景，守一份深情》是一本散文精选集，书稿精选《古文观止》中韩愈、欧阳修等历代文学家抒写家国情怀、朋侪之谊、师友深厚情感的文字，引领读者体验古文之美，体会古人深情，于俗世生活中诗意地栖居，在现实生活中守住属于自己的那份真情。《且向山水寻清音》是一本散文集，精选《古文观止》中陶渊明、苏轼等历代文学家书写山水、亭台的经典散文篇目，引领读者透过书卷与墨香，回归古人雅致的情怀，于俗世生活中诗意地栖居，在现实生活中也能“偷得浮生半日闲”。
唐宋文醇
唐宋文醇，《唐宋文醇》为爱新觉罗·弘历所著善本。
乐府阳春白雪
乐府阳春白雪，盖士尝云，东坡之后，便到稼轩。兹评甚矣！然而比来徐子芳滑雅，杨西庵平熟，已有知者。近代疏斋媚妩，如仙女寻春，自然笑傲；冯海粟豪辣灏烂，不断古今，心事天与。疏翁不可同舌共谈，关汉卿、庾吉甫造语妖娇，却如小女临杯，使人不忍对殢。仆幼学词，辄知深度如此，年来职史稍稍遐顿，不能追前数士，愧已！澹斋杨朝英选词百家，谓《阳春白雪》，徵仆为之引。吁！《阳春白雪》久亡音响，评中数士之词，岂非阳春白雪也耶！客有审仆曰：适先生所评，未尽选中，谓他士何？仆曰：西山朝来有爽气。客笑，澹斋亦笑。酸斋贯云石序。
玉台新咏
玉台新咏，《玉台新咏》是一部汉代至南梁的诗歌总集，内容中多收录男女感情的记述表达，以及日常生活的方方面面，刻画出古代女子丰富的感情世界，也展示出深刻的社会背景和文化内涵。
古文观止
古文观止，《古文观止》是满清康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。
史通
史通，《史通》，我国古代第一部史学理论专著。作者刘知几（公元661年—721年），字子玄，徐州彭城人，唐代史学评论家。自幼喜好史学，博览群书，二十岁得中进士，步入官场。他初以著作佐郎兼修国史，再以风阁舍人监修国史，复以秘书少监领史事，“三为史臣，再入东观”，毕生大部分精力都倾注在史学中。生平著作甚多，几乎都与史学有关。《史通》成书于唐景龙四年（710年），是他的代表之作，也是他唯一传于后世的著作。
词综
词综，《词综》是清初的一部大型词选集，共收唐、五代、宋、金、元作者六百余家，词作二千二百余首，一些不知名的作者、作品也借此得以汇集留存。其规模之宏大，搜罗之繁富，考订之精审，超过先前任何一种选本。其编选宗旨，一出于清醇雅正，既不收淫亵浮艳的“俚”词，也排斥粗俗直露的“伉”音，一扫明季纤艳浮靡的词风，形成浙西词派百余年间领袖词坛。
古诗源
古诗源，《古诗源》是清人沈德潜所编的一部唐以前的历代诗歌选集。这部书选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百馀首，分十四卷。这是一部带资料性的选本，收录作品较为广泛，唐以前的一些著名诗篇（除《诗经》、《楚辞》外），大多数都已选录在内，而且还从一些古书中辑录了不少民歌谣谚，内容比较丰富，可作为阅读研究古代诗歌的参考。
汉赋
汉赋，汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事 铺叙。从赋的形式上看，在于“ 铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。在 两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。
酉阳杂俎
酉阳杂俎，《酉阳杂俎》前集20卷共30篇，续集10卷共6篇。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录。一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。其所记述，或採缉旧闻，或出自己撰，“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相徵引”（《四库全书总目》）。其中不少篇目颇为隐僻诡异，如记道术的叫《壶史》，钞佛书的叫《贝编》，述丧葬的叫《尸穸》，志怪异的叫《诺皋记》等等。续集中有《寺塔记》2卷，详述长安诸佛寺的建筑，壁画等情况，保存了许多珍贵史料，每为后代编长安史志者所取资。