（997—1057）应天宋城人，字原叔，一说字尚汶。仁宗天圣间进士。累迁史馆检讨、知制诰、翰林学士。出知濠、襄、徐、亳等州。广览博学，图纬、方技、阴阳、五行、算数、音律、训诂之学无所不通。曾校定《史记》、《汉书》，预修《崇文总目》、《国朝会要》、《三朝经武圣略》、《乡兵制度》、《集韵》；受命撰《大飨明堂记》，参与制定礼仪、雅乐制度。有《易传》、《王氏谈录》。 ...
王洙。 （997—1057）应天宋城人，字原叔，一说字尚汶。仁宗天圣间进士。累迁史馆检讨、知制诰、翰林学士。出知濠、襄、徐、亳等州。广览博学，图纬、方技、阴阳、五行、算数、音律、训诂之学无所不通。曾校定《史记》、《汉书》，预修《崇文总目》、《国朝会要》、《三朝经武圣略》、《乡兵制度》、《集韵》；受命撰《大飨明堂记》，参与制定礼仪、雅乐制度。有《易传》、《王氏谈录》。
送魏大从军。唐代。陈子昂。 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。
咏孙常州飞蓬亭。宋代。陈著。 藕花池上竹梅阴，一舣中閒用意深。画舫规模供燕适，虚舟世界看浮沉。快风未信千帆福，逆水难凭百丈心。惟有此蓬飞已定，更无惊浪怒涛侵。
璞墩。明代。唐濂伯。 城东一望许，连簇水云村。岿然双奇峰，云是桐璞墩。璞乃玉由藉，桐以琴故栽。山辉知玉生，桐茂本滋培。筑墩种桐玉，陈均寓深趣。匪为纵游衍，知德斯能喻。比德以玉润，养心如种桐。温密似仁智，衰茂系勤慵。积养已有馀，玉见桐复茂。当入大匠手，将来谒君后。南州文墨儿，祁祁会如云。高调凌霄汉，眼界空昆崙。簌列烝民蒲，殽陈行苇臄。醵聚泻素怀，宛若天上客。倚剑发浩歌，为谢桐璞墩。伐桐作琴瑟，玉烟辉乾坤。我忝读父书，视君为执友。鸣珂金马门，他日同携手。
琅邪三十二咏 其二十 招隐堂。宋代。韦骧。 小蹊回石角，缔构倚山腰。一片幽栖地，谁令便可招。
登半塘阁。清代。侯文晟。 高阁攀援到上头，吴越胜概望中收。溪桥十里逢山寺，烟火千家接郡楼。楚岫西来龙虎踞，越江东去水天浮。夕阳未忍频回顾，麋鹿荒城万古愁。