淡齑薄粥歠两钟，粗疏恶布著两重。大开摩醯顶门眼，莫作师子身中虫。
石头未必能真吼，临济只是栽松手。焚其禅版增其光，受其鈯斧彰其丑。
梦石击节东山歌，亘天烈焰横清波。小僧再拜问如何，三十山藤未是多。
合三韵酬梦石二首 其二。宋代。释慧空。 淡齑薄粥歠两钟，粗疏恶布著两重。大开摩醯顶门眼，莫作师子身中虫。石头未必能真吼，临济只是栽松手。焚其禅版增其光，受其鈯斧彰其丑。梦石击节东山歌，亘天烈焰横清波。小僧再拜问如何，三十山藤未是多。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
晓登严陵钓台和安止所留诗。宋代。陈渊。 溪山有底好，适契贫士欲。敢论生不侯，但喜梦非仆。千秋钓台水，不濯市朝足。而我独何人，得寓尘埃目。携筇纵朝步，初日穿林麓。西风扶两腋，一举千里鹄。东窥夫差国，繁华混真俗。浊流驾颓波，一往不可复。之子居其间，嗜古追前躅。为寄无弦琴，一和郢中曲。
登屴崱峰宿涌泉寺得仍字。宋代。王称。 翠微白云里，逢秋思一登。耸身蹑云壁，飞泉摇古藤。洞豁海天际，坐见万景澄。饮涧动群鹿，宴林逢真僧。邀我宿化城，珠林悬古灯。寥寥片月上，悄悄天籁凝。因悲向城市，尘发秋相仍。
秋兴 其二。宋代。吕本中。 西郊一夕叶初稀，原野荒凉草具腓。荷锸耕夫闲箬笠，从戎火伴急军机。闺中泪雨征衫剪，塞外惊风夜柝依。莫是羽毛零落尽，不堪燕燕颉颃飞。
梅 其二。明代。吴琏。 松竹冰霜共此贞，一生真不负魁名。横枝笼月影偏好，老干放花香更清。驿使寄人情始雅，鼎羹需实味方成。寻香幸际晴明日，莫踏漫天夜雪行。