中州何事重留连,忆别诸公已半年。迟我河汾看春色,百花深处酒如泉。
元夕寄故乡诸友八首 其七。明代。薛瑄。 中州何事重留连,忆别诸公已半年。迟我河汾看春色,百花深处酒如泉。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
大涤洞 其二。宋代。赵希焄。 谁挽天河响落山,潮声半夜到江干。倒流三峡水何击,捲起千堆雪正寒。想是蛟从其下舞,料应龙在此中蟠。如君大手留吟笔,千古坡诗可并观。
仆与公采户曹奉议有先世之契又旧从其伯仲游。宋代。李弥逊。 缚此窄窄昼常关,剥啄髯参兴尽还。不听高谭如屑玉,强酬好句似登山。论交此地逢三益,识面它时孰两难。更忆金兰家世旧,公馀能复共开颜。
三华吴宜甫桃溪十咏 其四 绿玉洲。元代。黄镇成。 种竹沧波上,春深长万竿。晴琴依水润,夏簟入林寒。渭亩夸千户,河菑颂百官。主人持劲节,留待雪霜看。
答顾秀才诗五章。魏晋。陆云。 芒芒上玄,有物有则。厥初造命,立我艺则。爰兹族类,有觉先识。斯文未丧,诞育明德。允矣顾生,载灵之和。沈根芳沼,濯秀兰波。渊翘戢颖,景茂凌华。惟是德心,是用闲邪。德心伊何,行归于周。希高仰峻,企远怀悠。匪愿在明,靡倦斯幽。凡我同朋,瞻言清休。慎终于远,俾民归厚。言若有行,及予携手。何以恤我,其仁孔有。心之云爱,隆敬其久。既迈斯仁,亦迪兹文。藻不雕朴,华不变淳。有斐君子,如圭如璠。仰钦德类,依怀惠诠。式扬好问,邦家于宣。
来日大难。唐代。李白。 来日一身,携粮负薪。道长食尽,苦口焦唇。今日醉饱,乐过千春。仙人相存,诱我远学。海凌三山,陆憩五岳。乘龙天飞,目瞻两角。授以神药,金丹满握。蟪蛄蒙恩,深愧短促。思填东海,强衔一木。道重天地,轩师广成。蝉翼九五,以求长生。下士大笑,如苍蝇声。