凛凛谷中风,亭亭山上松。风声亦何劲,松自无改容。
竞秀固妍好,弱植徒丰茸。独于霜雪馀,卓然见高踪。
悠悠四十年,所遇多尚同。欧阳信佳士,亮节抱始终。
苍苍岁寒质,展可为国庸。适来述所职,归思何匆匆。
载歌君子篇,德期皓首崇。
送欧阳宪副。明代。薛瑄。 凛凛谷中风,亭亭山上松。风声亦何劲,松自无改容。竞秀固妍好,弱植徒丰茸。独于霜雪馀,卓然见高踪。悠悠四十年,所遇多尚同。欧阳信佳士,亮节抱始终。苍苍岁寒质,展可为国庸。适来述所职,归思何匆匆。载歌君子篇,德期皓首崇。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄石仲濂市舶。明代。袁华。 野雉朝飞麦满田,春明泽国静风烟。鱼虾蟹蛤三江市,象贝珠犀百粤船。暂把槟榔盘内荐,肯将薏苡橐中还。酒杯远寄承相忆,迟子归来对月传。
柳枝词十三首。宋代。司马光。 烟满上林春未归,三三两两雪花飞。柳条别得东皇意,映堤拂水已依依。
赠梅谷贡士卒业南都。明代。符锡。 合欢天上侣,旋棹复何之。愁遣羁人独,诗怀作者谁。阜云盘凤阙,岩桂引虬枝。会想跻游惬,无忘此宿期。
谢炭。唐代。齐己。 正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。
黄岩谢孝子遗事七首 其七 葬母庐墓十年始归。明代。周瑛。 亲魂归室庐,亲体托林峦。如何谢孝子,守墓久不还。