自笑官贫气尚豪,党姬休复论羊羔。卿家能送东园菜,清味还应厌老饕。
太常许卿送菜戏简十首 其七。明代。薛瑄。 自笑官贫气尚豪,党姬休复论羊羔。卿家能送东园菜,清味还应厌老饕。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
木兰花慢 挽迪生。近现代。刘永济。 指修门路杳,竟无地、返骚魂。但断梦关山,羁游京国,莽莽愁云。酸辛,旧时俊侣,抚遗篇犹似见丰神。何意亭亭玉树,顿成宿草新坟。谁云,天道亲仁,回短折,路长存。算古来如此,君宁有恨,我恸斯文。乾坤,乍经浩劫,对寒灰加意惜芝焚。神理绵绵未尽,灵兮来享清尊。
送谦上人回建州三首 其二。宋代。吕本中。 平生苦节胡元仲,老大多才刘致中。为我殷勤问消息,十年坚坐想高风。
虎穴行送曹秀才从军。明代。胡应麟。 男儿堕地气压鳌,俯拾将相如鸿毛。时来拥彗扫六合,云霞五色飞宫袍。君不见苏秦微时皂貂泣,一朝金印都六国。位高金多归故乡,妻嫂匍匐趋道傍。一家骨肉尚如此,陌上行人谁家子。丈夫耻作儿女悲,世路滔滔竞青紫。酒酣愤歌歌激烈,双眼横天日星裂。便从东海批龙鳞,更向南山搏虎穴。宁能寂寂鸡鹜群,燕雀蝼蚁争纷纷。金盘六博饮美酒,匣底芙蓉电光吼。来朝挥戈大漠北,辟易咸阳万夫走。
寄酬阳信董光禄二首 其一。明代。赵完璧。 燕山鸿雁惜离群,二十馀年杳未闻。绿野可能敦夙好,凤城长忆醉宵分。沧溟迢递劳春梦,岭树苍茫送暮云。白发巳衰空桂结,琼枝何以慰清芬。