邵阳风土接湘衡,贤令之官犬不惊。此日铜章分气象,往年金榜被恩荣。
无心真宰初行雪,有脚阳春欲泮冰。持斧自天行郡邑,溪山随处好风清。
答何永芳三首 其二。明代。薛瑄。 邵阳风土接湘衡,贤令之官犬不惊。此日铜章分气象,往年金榜被恩荣。无心真宰初行雪,有脚阳春欲泮冰。持斧自天行郡邑,溪山随处好风清。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵斯远喜予见过 其二。宋代。韩淲。 望望公超市,烟云满眼过。经时不相见,此地复如何。物色真难识,情怀敢自多。喜君诗在手,吟讽亦婆娑。
寿王仲锡臬宪 其十一。明代。释今无。 台莱秀色庇斯民,海国能敷十月春。谁记圣门功第一,圣门先已画麒麟。
论诗次铁庐韵。清代。丘逢甲。 元音从古本天生,何事时流务竞争。诗世界中几雄国,惜无人起与连衡。迩来诗界唱革命,谁果独尊吾未逢。流尽玄黄笔头血,茫茫词海战群龙。新筑诗中大舞台,侏儒几辈剧堪哀。即今开幕推神手,要选人天绝代才。台上风云发浩歌,不须猛士再搜罗。拔山妄费重瞳力,夜半虞兮唱奈何。北派南宗各自誇,可能流响脱淫哇。诗中果有真王在,四海何妨共一家。彼此纷纷说界疆,谁知世有大文章。中天北斗都无定,浮海观星上大郎。芭蕉雪里供摹写,绝妙能诗王右丞。米雨欧风作吟料,岂同隆古事无徵。四海横流未定居,千村万落废犁锄。荆州失后吟梁父,空忆南阳旧草庐。展卷重吟民主篇,海山东望独悽然。英雄成败凭人论,赢得诗中自纪年。四海都知有蛰庵,重开诗史作雄谈。大禽大兽今何世,目极全球战正酣。
温泉院二绝。宋代。洪咨夔。 神虎护泉寒翠壁,灵虬吐沫暖冰壶。玉环不碎征尘裹,更引三郎到古渝。
叶县过沙河。明代。陈洪谟。 沙河一带水,船受两三人。远道来良贾,㳙流接上津。树声秋淅沥,山色晚嶙峋。独念民生苦,年荒赋役频。
宿清浪望壶头山谩题二首 其一。明代。符锡。 春江落日倚崔嵬,月色犹疑汉将归。万壑风云驰号令,一川鱼鸟避旌微。晴霄未必今如昨,庙略休论是与非。遥奠壶公一杯酒,千秋南土仗灵威。