酬辛俨先生见寄
酬辛俨先生见寄朗读先生归老大河滨，三十年来信始闻。乡比郑公瞻旧德，经传邵学挹清芬。
碧鸡倾盖时虽久，锦鲤通书意更真。见说门墙桃李盛，不知谁占舜城春。
酬辛俨先生见寄。明代。薛瑄。 先生归老大河滨，三十年来信始闻。乡比郑公瞻旧德，经传邵学挹清芬。碧鸡倾盖时虽久，锦鲤通书意更真。见说门墙桃李盛，不知谁占舜城春。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
送丁文统少府之龙溪。明代。胡应麟。 百里浮沈上驷才，一官袍笏下蓬莱。宁辞海畔哦松去，总为山中抱檄来。孤剑星辰延水跃，尺书云雾幔亭裁。薰风荔子衙斋熟，好寄筠笼到越台。
潇湘楼杂忆 其三。清代。孙原湘。 扇囊宠赐九天霞，上绣莲兰两种葩。不独爱他高品格，花中此是并头花。
寄无得头陀。唐代。贾岛。 夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写，行称高僧续传书。落涧水声来远远，当空月色自如如。白衣只在青门里，心每相亲迹且疏。
戏作呈赵通判胡教授张总干。宋代。岳珂。 人言春游无不好，一日宴客三日饱。翁言此语特未定，一日宴客三日病。人生所原筋力强，问花访柳同壶觞。老夫岂无少年狂，胡为兀兀坐一床。忆昔少时事宾友，常有清尊湛东牖。稍长便不论升斗，才对白衣辄搔首。东来三辅西陪京，二十四桥夸广陵。万椽红蜡槌画鼓，醒处传杯醉中舞。何尝一日不春风，酒光花艳诗兴浓。兔肩鹿{陛去阝加月}坐据态，急雪打面看雕弓。笑谈千古一映中，眼底顿觉四海空。可怜芳草长边路，年少堂堂背人去。欢筵徙废管与弦，粥鼎相随朝复暮。塞砧街鼓总愁听，凉月花宵等虚度。前旬作意趁万红，沈霪积雨仍多风。中间一日稍晴意，药裹关心复思睡。无毡坐上老相如，昔时依幕今题舆。三君笑谈忽与俱，使我舍策忘其躯。须臾把酒舌底滑，席地幕天醉乡阔。明朝奇崇那可言，闭院重寻旧生活。回思北海酒不空，料应多病过于侬。坐客常满更可疑，华佗已死将谁医。