腊尽残年冉冉过,又逢春日兴偏多。故应节序经千古,自信行藏老一窝。
生菜任教纤手送,新醪微觉寸心和。乾坤俯仰无穷意,閒对东风一放歌。
立春日。明代。薛瑄。 腊尽残年冉冉过,又逢春日兴偏多。故应节序经千古,自信行藏老一窝。生菜任教纤手送,新醪微觉寸心和。乾坤俯仰无穷意,閒对东风一放歌。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
湘阴道中。明代。尹台。 来往三湘遍,真成感倦游。烟开林影乱,日出鸟声稠。草木惊时变,光阴荡客愁。所思渺天未,不见祗离忧。
江州重午二首 其二。宋代。董嗣杲。 蒲节殊乡借楚誇,绕城社鼓不停挝。争歌神曲羞溪藻,遥送瘟船滚浪花。世上莫非儿戏事,江头无奈客思家。西湖今夜笙歌月,凉拥红莲灿落霞。
同李中丞洪水亭夜集。唐代。皎然。 佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。
送翰林王孟旸参将安南。宋代。王璲。 暂辍含香直晓班,新参将阃出平蛮。黄茅绿树千重岭,瘴雨蛮云几处关。去马正逢椰子熟,归旌定及荔枝斑。知卿素有雄豪笔,须勒神功镇海山。
书故三司副使陈公诗轴后。宋代。任希夷。 如彼泉流必有源,陈家诗律自专门。后山得法因监铁,不减唐朝杜审言。