藉藉朝端有盛名,宪台周历两神京。封章已见输忠赤,事业还期著汗青。
风度宛如瞻玉树,辞华真是掷金声。共论三十年前事,联步青云满路生。
简张都宪二首 其二。明代。薛瑄。 藉藉朝端有盛名,宪台周历两神京。封章已见输忠赤,事业还期著汗青。风度宛如瞻玉树,辞华真是掷金声。共论三十年前事,联步青云满路生。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
宦竖张鲸墓。清代。戴亨。 岧峣阉竖墓,松柏上云霄。凿翠开山穴,淩空跨石桥。攀萝寻旧碣,拂藓认前朝。惆怅夕阳下,萧萧红叶凋。
三用韵答巢翁就以奎章赐墨赠之。宋代。虞集。 邻父长思长史书,不辞频谒恼巢居。临池三月玄霜尽,对月千篇白雪如。赋敌洛波翔翠羽,歌成湘浦媵文鱼。故分泸石松烟色,犹是奎章旧赐馀。
寄题王阮亭西城别墅十三咏 其二 樵唱轩。清代。陈恭尹。 日落山更空,孤亭惬幽赏。一声何处歌,松风递馀响。不必问其辞,悠然绝心想。
大云仓阻风。宋代。金君卿。 走越游梁万里回,却临江渡已残梅。归帆未落青溪尾,云压寒风水面来。
公仆天章书示暂往蓝田兼阅山水以答来贶。宋代。文彦博。 暂枉观风旆,从容赏物华。蓝山青有玉,辋水碧无沙。林静闻啼狖,川长见落霞。宜寻幽径处,竹里到南坨。