不居上界列仙班。梅隐寄幽闲。玉堂云晓,玉珍雨夜,总是真欢。
如兄才誉居人上,鹏路正看看。只祈兄弟,长随母健,不爱高官。
眼儿媚(南叔兄生日用前韵五月六日)。宋代。魏了翁。 不居上界列仙班。梅隐寄幽闲。玉堂云晓,玉珍雨夜,总是真欢。如兄才誉居人上,鹏路正看看。只祈兄弟,长随母健,不爱高官。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
徐孺子宅。宋代。赵师秀。 今识高眠处,沧波是切邻。已知难即鹿,惟有独潜鳞。草长过荷叶,藤深失树身。闲思昔微子,犹自得称仁。
乙酉使黔与杨雪渔学使同年游甲秀楼扶风寺瞻阳明先生像赋诗志别 其二。清代。王仁堪。 马首骎骎来,随山西入黔。山气上眉宇,地杰云崎嵚。君来振宗风,辛苦储楩楠。芳晖灼幽谷,偃曝无寒林。我来述祖德,横舍称犹今。遗研泽未艾,冰鉴怀难谌。《风》《雅》别伪体,慄慄维初心。细甚愧篎管,大哉君离琴。协律苟不忤,谁日非同音。
贺费枢密登卞忠贞公墓。宋代。程珌。 底用荒村访野坟,青编相对俨如存。当年但识清谈乐,今日方知节概尊。千载腐儒空吊古,几章冷语自消魂。便当僇力清河洛,一洗新亭旧泪痕。
答赵孝廉。明代。卢龙云。 满目风涛祇自伤,十年回首笑为郎。含沙每恨形难见,下石翻愁计易长。畏路岂须悲失马,高冈谁为惜鸣凰。樗材止合甘留滞,潦倒江湖忆庙廊。