吏身拘绊同疏属,俗眼尘昏甚瞽矇。辜负终南好泉石,一年一度到山中。
游鄠山诗十二首 白云道中。宋代。程颢。 吏身拘绊同疏属,俗眼尘昏甚瞽矇。辜负终南好泉石,一年一度到山中。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
苦热。明代。王鏊。 郁蒸昔憎南,恺爽近便北。今年旱太甚,万里云天赩。展簟趁树阴,短气不能息。渴鸟妄投林,向人若求食。吁嗟六合内,谁是清凉域。唯当希静胜,庶以永今夕。
出均州赴太和行驰道上。明代。区大相。 百里天街石路平,游人指点近瑶京。芳林隔水闻花气,虚谷含风有鸟声。衣上岚光千片落,帷前山色数峰晴。逢迎道左多真侣,未入云门觉思清。
饯用晦侄南安令。宋代。赵汝腾。 尔宦神皋日,缙绅无间言。勇怀南邑绶,为便北堂萱。侍讲鸾栖旧,端明棠荫存。时能挹前辈,为政有根源。
落梅。元代。艾性夫。 翠羽嘈嘈唤梦回,罗浮峰下小徘徊。霜风昨夜卷晴雪,山路今朝无碧苔。尚有瘦香供玉笛,不将余片点妆台。少须鼎实明人眼,却带江南烟雨来。