坱圠群灵付大钧,人生于世本何营。浩然中夜存存气,不藉西风梦亦清。
次韵李参政。宋代。魏了翁。 坱圠群灵付大钧,人生于世本何营。浩然中夜存存气,不藉西风梦亦清。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
抒怀上南京常山公。宋代。宋祁。 缁帷怅别倏经年,荣路心危重惘然。宁死道边终自直,狂歌河上欲谁怜。魂随夜蝶星垂地,信断秋鳞水接天。早晚承明庆三入,愿持云汉续遗篇。
宿排山道院二首 其二。明代。顾璘。 动静不可执,山深生暗喧。霜寒警怨鹤,风远啸哀猿。供饭誇云子,为官号漆园。儒家衡斗政,莫与道人言。
虞山秋夜。元代。唐元。 迢迢秋夜长,青灯半明灭。栖鹊绕疏枝,湿萤依腐叶。谷虚振幽响,室静生虚白。数声谁家笛,吹堕西窗月。
画马二首 其一。明代。蒋冕。 千金骏骨本空群,一入天闲更绝尘。元狩乐歌今不作,松阴空老涯洼身。
过旧叶城有感,是时两弟已行五六日矣,三弟留题荒亭 其二。明代。袁宗道。 佩犊风犹在,画龙迹已陈。有情伤暴骨,无计起枯鳞。饱食惭官吏,停车问窭人。腐儒甘脱粟,不敢厌劳薪。