既通天癸始生时，自有真阳应候回。三昧火从离位发，一声雷自震宫来。
气神和合生灵质，心息相依结圣胎。透得里头消息子，三关九窍一齐开。
述工夫 其三 进火。元代。李道纯。 既通天癸始生时，自有真阳应候回。三昧火从离位发，一声雷自震宫来。气神和合生灵质，心息相依结圣胎。透得里头消息子，三关九窍一齐开。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
种榕敷命堂前左右各二株示通贡诸大夫。清代。徐葆光。 使馆邀纶世一开，圣皇册命已三来。天无稽泽随时降，树有余阴为手栽。门合海隅迎日月，根蟠龙爪压风雷。诸卿好与勤封殖，若木光中拱上台。
相思黄岳甚，况复故人多。汝向丰溪曲，为予传啸歌。
白云无事否，春色奈愁何。心似诸峰月，依依在女萝。
汪仲子持令兄栗亭及诸君书自歙至广州相问于其归也为诗二章送之兼寄诸君 其二。清代。屈大均。 相思黄岳甚，况复故人多。汝向丰溪曲，为予传啸歌。白云无事否，春色奈愁何。心似诸峰月，依依在女萝。
正冬御殿上寿乐章八首其八礼毕降坐宫悬奏隆。宋代。杨亿。 被衮当阳，穆穆皇皇。击石拊石，颂声洋洋。和乐优洽，终然允臧。礼成而退，荷天百祥。
临江仙。金朝。王哲。 游历都京并府郡，更兼县镇坊村。并无术法没谈论。一般真个好，六业铁声浑。莫怪时时清韵响，人人唤出家门。磨伊心镜不教昏。满轮明月莹，光射透昆仑。
杂感十首 其四。宋代。陆游。 百年鼎鼎成何事，寒暑相催即白头。纵得金丹真不死，摩挲铜狄更添愁。
记小圃花果二十首 其二十 长春。宋代。刘克庄。 开落元无准，秾华浪得名。今朝俄绿暗，昨日尚朱荣。