又和喜雨四首

渡沅水。清代。胡统虞。 滩浅声如泻，人行逐影流。歇鞍休病马，掬水戏浮鸥。野渡横西岸，江关截上游。莫言乡国远，襟带在扁舟。

颂古十八首 其二。宋代。释宝印。 手按吹毛岂易为，两堂要活死猫儿。赵州上树安身法，多少傍人眼搭眵。

安贫。明代。林廷玉。 一座青山半亩墙，松花满地藓苍苍。蕨芽嫩漂陶盆水，菰米香浮石鼎汤。容膝数椽茅草屋，华身几袭芰荷裳。头颅霜雪心和乐，日对风花入醉乡。

寄八十僧宝月溪。宋代。顾逢。 同庚同志又同师，湖海无人是旧知。百念俱灰惟一癖，死为鬼后亦吟诗。

贾谊论。宋代。苏轼。 　　非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。　　夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。　　愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。　　夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。　　古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

紫霄社送友人十八韵。明代。卢宁。 短短珊瑚枝，小小琼瑛砚。论心紫社坛，执卷梯云巘。东壁奎文呈，西屿风声剪。蘼芜山色连，杜若秋江浅。义重别良难，盟深语自显。君行白日暮，山色画图展。重载良纷纷，征车多幝幝。里巷算师徒，国邑升蕳藓。白首荷犁锄，皂夫习村犬。农归告公急，妻啼鬻镈钱。虺冯鞭不扬，黄鸟音何謇。嗟彼行路人，论事穷袒跣。秋雨不时至，平壤困蝘蜒。鸿飞远欲没，凤革希以毨。明王宝训图，清庙登瑚琏。植彼无告黎，挈此有常典。丈夫志匡世，何能终偃蹇。良会未有期，春华当自勉。