二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，无过无物总无心。
诗偈 其十六。唐代。庞蕴。 二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，无过无物总无心。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
端午日恩赐百索。唐代。窦叔向。 仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。馀生倘可续，终冀答明时。
蜀公范景仁忠文公挽辞四首。宋代。苏颂。 雅丽文园令，深湛扬大夫。初为蜀词客，终作汉真儒。荣遇封公爵，归休职禁涂。逢时致君事。自与二贤殊。
送倪敦复 其一。宋代。徐积。 手持报简人归后，足步回廊角住声。但恐舟行随早晚，此时秋色半阴晴。明朝路向云边望，今夜诗须枕上成。四壁无灯窗有月，直无老梦到三更。
壬寅夏令纪事后歌。清代。张洵佳。 吾乡地势高，水田连山麓。不畏大雨霖，但畏骄阳曝。今年交夏令，雨仅沾霢霂。秧针初插时，秧水已不足。尚有未耕田，专待雨如瀑。何期一月来，痴龙竟藏伏。青苗萎欲死，水田乾成陆。即欲播杂种，亦视土膏沃。霖雨既愆期，安望种能熟。似此荒象成，争向县官告。县官摇手言，报灾君且莫。国债急如火，更比骄阳酷。杂税且加赢，正赋乌能缩。急将夏税完，免与施敲扑。君国不暇顾，何暇顾民瘼。施赈官无钱，平籴仓无谷。转瞬开冬漕，尔再毋轻渎。乡民闻此言，齐声问一哭。
赠韦处士六年夏大热旱。唐代。白居易。 骄阳连毒暑，动植皆枯槁。旱日干密云，炎烟焦茂草。少壮犹困苦，况予病且老。既无白栴檀，何以除热恼？【华严经云：以栴檀涂身能除一切热恼而得清凉也。】汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。始觉韦山人，休粮散发好。