心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。
无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。
时至移庵去，无物可盈馀。
诗偈 其四十四。唐代。庞蕴。 心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。时至移庵去，无物可盈馀。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
满庭芳 中秋月，和人韵。明代。陈霆。 碧海澄秋，遥空霁雨，姮娥起驾飞轮。素光万顷，灏气满乾坤。坐久疏星渐失，枯枝冷、惊鹊南村。闲阶下，桂眠秋影，香味泻金樽。瑶台当此夜，露零玉佩，风振仙裙。记唾壶残缺，歌韵清温。回首西风易老，流年事、屈指休论。空惊叹，故人千里，相望渺江云。
石碍楼。元代。陈樵。 冷云堆里散人家，叠嶂回峰往往遮。触石才通西涧水，借春只有北枝花。月临古径松阴斗，风引前朝树势斜。谁信壶中天地阔，庭除帷幕浩无涯。
忆萝月。近现代。傅熊湘。 月圆能几。蚀与虾蟆矣。空说聚灰能止水。又被黑龙掀起。繁霜白尽芦花。朔风吹彻胡笳。除是天荒地老，不然此恨无涯。
夏日过葡萄园赋得薰风自南来。明代。袁宏道。 移席就佳荫，萧散去巾带。南风倏然来，令我意通泰。是风如好语，妙契心所会。又加渴时泉，一吸沁肝肺。是风何所有，凉云与清濑。虽然经市嚣，冷冷意自在。禅宫有废圃，植槿以为柴。虚旷多容风，雨具不须贷。尔我虽云贫，尚能施扫洒。更施无系心，鼾声震地籁。
同人集准提寺晚过渔家。清代。刘以化。 城中春较迟，湖上草先绿。素友相招邀，净地联芳躅。岁月苦奔驰，昏嫁怜拘束。觞咏惬幽情，风物寓遐瞩。纵论杂古今，遗形失荣辱。月出挂城头，照我松间屋。疏雨滴花琴，微风动林烛。烟际下渔舟，家在青溪曲。