穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。
诗偈 其五十二。唐代。庞蕴。 穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
和黎伯庸夜雨书怀之作 其二。清代。李鸿裔。 居然春饼上秋筵，况有霜花照晚天。唤起黄州三月梦，孤城斜日断炊烟。
简柳濬卿。宋代。沈说。 一别仅三年，相看事宛然。旋添新蒜发，犹耸旧吟肩。红日征途外，黄花喜气边。不须劳寄问，姓字有人传。
趋顺义县 其一。明代。黎民表。 使者正乘轺，东行上郡遥。关门临井口，城堡落山腰。岸远沙如雪，风悲水似潮。客愁何处著，寒月助萧萧。
后秋兴八首庚子中秋 其一。清代。钱谦益。 八桂盘根珠树林，蜒烟蛮雨助萧森。天高星纪连环卫，日入神光起烛阴。交胫百夷齐举踵，贯胸万国总倾心。辛勤争似三桑女，欧尽机丝应捣砧。
送韩石泉赴德州兑运。明代。边贡。 细雨空城暮，游云散薄阴。落花春晚色，芳草病馀心。梦接官曹近，秋生国计深。林中与水次，谁伴独行吟。
贺新郎·题射陵四友图。清代。陆震。 古道坚胶漆。记吾乡、旧时遣老，曾图三益。今日射陵传四友，也倩虎头妙笔。细写出、苍然颜色。蓦向华筵披画卷，只两人、是我曾相识。菉园老，东皋客。滋庵中表亲情密。忆当年、两家名父，交欢尤剧。转眼荒坟馀宿草，那禁泪零沾臆。又惹得、王郎于邑。指示图中稽叟像，痛此公、今亦重泉隔。都休听，山阳笛。