菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。
十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。
不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。
诗偈 其一○八。唐代。庞蕴。 菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送梁国镇。明代。陈献章。 盖有藏器人，我病元非果。徘徊思远道，欲往悲定跛。梁生千里驹，东西无不可。飞辔入长安，垂杨春婀娜。
送欧阳令之任粤中。宋代。薛敏思。 大堤二月柳初舒，秣马飘然别故庐。自取通才分剧邑，谁怜修路奉除书。绿蕉丹荔千山度，瘴雨蛮烟百粤居。此去县中花事好，早将佳绩报双鱼。
东坡楼醉歌 其一。清代。毛澄。 淩云石壁连乌尤，金焦两点浮中流。恨无北固丹阳渡，亦是西南第一楼。
寄巩仲至。宋代。韩淲。 清言犹可诵君诗，落在人间一任之。霜后钱塘寒自觉，腊前闽粤煖还宜。坐搔秃发苏残困，俯援长毫写旧思。二雅以还情义短，陇梅欲寄未开枝。
师文莫君以仆治东园甚力官满且去为赋诗以道。宋代。毛滂。 小桃繁杏何须论，只要池边竹半林。不养凫鹥怜渌净，苦留风月伴清深。后人来荫十围木，故老看移一亩阴。分付庭梅管春色，长官情味此花心。