识三田，通八脉。九转光明，一点无尘隔。放荡真慈通杳默。灵芽搬载青黄白。透昆宫，仙桂宅。迸出神珠，空外呈红赫。奉劝尘寰寄宿客。早早收心，了取真功德。
行香子 劝修炼三首。金朝。王处一。 识三田，通八脉。九转光明，一点无尘隔。放荡真慈通杳默。灵芽搬载青黄白。透昆宫，仙桂宅。迸出神珠，空外呈红赫。奉劝尘寰寄宿客。早早收心，了取真功德。
（1142—1217）金宁海东牟（今山东乳山）人，道士，字玉阳，号全阳子，一说号华阳子。从王重阳学道，修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中，曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。 ...
王处一。 （1142—1217）金宁海东牟（今山东乳山）人，道士，字玉阳，号全阳子，一说号华阳子。从王重阳学道，修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中，曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。
喜雪上太守。唐代。朱长文。 筑坛精祷意通神，零雨先期泽此民。骤作六花犹及腊，更迟一日即回春。斜飘燕寝初惊密，平压高楼渐喜匀。千里山河忘险秽。十门坊市绝埃尘。谢庭贺燕凌晨集，郢曲歌声遇景新。细入吟窗粘冻笔，轻随舞袖落花茵。膠舟渐进危墙远，汲井弥甘短绠伸。遍壅枯根苏杞柳，巧妆寒叶活松筠。终朝论息延佳客，几度年丰达紫宸。力可回天消旱暵，为霖岂独傅岩人。
齿发叹。宋代。陆游。 乐天悲脱发，退之叹堕齿；吾年垂九十，此事已晚矣。发脱妨危冠，齿堕废大嚼，晨兴对清镜，何以慰寂寞？造物本无心，岂欲使汝衰。曷不望长空，两曜无停时！
僧雍野堂赞。宋代。陈著。 野堂之野，大千世界。野堂之堂，匪茅一把。也无籓篱，也无閒架。风月往来，云壑上下。空空洞洞，规模广大。是真非真，是假非假。善哉善哉，无成无坏。
恼杀行人，东风里、为谁啼血。正青春未老，流莺方歇。蝴蝶枕前颠倒梦，杏花枝上朦胧月。问天涯、何事苦关情，思离别。声一唤，肠千结。闽岭外，江南陌。正是堤杨柳，翠条堪折。镇日叮咛千百遍，只将一句频频说。道不如归去不如归，伤情切。
满江红·恼杀行人。宋代。康与之。 恼杀行人，东风里、为谁啼血。正青春未老，流莺方歇。蝴蝶枕前颠倒梦，杏花枝上朦胧月。问天涯、何事苦关情，思离别。声一唤，肠千结。闽岭外，江南陌。正是堤杨柳，翠条堪折。镇日叮咛千百遍，只将一句频频说。道不如归去不如归，伤情切。
蓑衣。清代。翁照。 记得寒江外，曾披上钓舟。烟波双鬓老，风雨一身秋。戴笠偏相称，垂竿亦自幽。严陵如爱此，应不著羊裘。