会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。
咏春笋。唐代。杜甫。 无数春笋满林生,柴门密掩断行人。会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
上番:乃川语。《猗觉寮杂记》:杜诗:“会须上番看成竹。”元诗:“飞舞先春雪,因依上番梅。”俱用上番字,则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗:“且叹高无数,庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番,皆唐人方言。独孤及待:“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。 ...
杜甫。 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
示詹深父。宋代。赵蕃。 浊泾清渭本源分,寂寞安能乱纠纷。世黠只知钱使鬼,我痴但识颖呼君。乘时大驵千金射,望岁良农赤地耘。富贵要知定何物,五车何必为渠勤。
夜台。宋代。陈普。 角陵初为五斗盗,崔浩继作千寻宫。重黎不生大禹死,鬼魅杂出交蛇龙。妄夸夺尽离娄明,虚喝弱却楼烦弓。礼乐沉沦入九地,阴邪叫啸充虚空。人寰黯淡如夜台,百物凄怆生芒峰。虎狼四出食人肉,四溟不受黄流东。岂无健士能拓遏,末俗骨醉难为功。我欲南游叫虞舜,一怒为我诛兜共。阴阳草昧风气闭,苍梧日落天鸿蒙。代天去恶如拔薤,后剪枝叶先其宗。洗心学易见太极,百怪冰释春流通。道在不系后与前,日月东出开群蒙。
王鹅亭雁图。明代。徐渭。 本朝花鸟谁高格,林良者仲吕纪伯。矮人信耳辄观场,只晓徐熙与崔白。崔徐一纸价百金,风韵稍让吕与林。即如此图王鹅亭,云是剡溪雪夜人。雁儿一扫六十只,何只不落青天云。沙黄芦白喜相逐,逸者飞鸣劳者宿。不须彭蠡泛扁舟,彭蠡湖今在吾目。
邵子非谓予有天台之行见贻以诗次其韵。宋代。沈与求。 巉巉老气郁青霞,过我依然醉帽斜。为说惊魂招楚些,忍闻悲曲动胡笳。扁舟犯雪来何许,健笔凌云语益嘉。莫笑海山风引去,要寻源上问桃花。