武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。
先时见者为谁耶，源水今流桃复花。
武陵桃源送人。唐代。包融。 武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。先时见者为谁耶，源水今流桃复花。
进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。
幽遐：僻远；深幽。
耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”。
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
唐诗人，开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。 ...
包融。 唐诗人，开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。
题表被甥《濯足万里流图》。清代。朱用纯。 士志贵远大，士品贵芳洁。此非高隐图，特异尘途辙。人生万里程，始步难蹉跌。便当拔污泥，介焉终其节。万钟有弗受，三公有弗屑。纵令江汉濯，何难与比絜。胡生正年少，希尚胡卓绝。勉哉素履往，窃为吾道悦。
夜泊清溪皓月明，万花飞舞暮烟横。文昌高阁窗前立，武帝威风橹后生。
村犬不惊知政肃，庭罗张处布仁声。主翁却赋归来晚，漏尽铜龙已五更。
壬午春偕侄孙菊园泛舟盛泽至分防署内访汪竹轩长史舟次因赋七律六首 其四。清代。安昶。 夜泊清溪皓月明，万花飞舞暮烟横。文昌高阁窗前立，武帝威风橹后生。村犬不惊知政肃，庭罗张处布仁声。主翁却赋归来晚，漏尽铜龙已五更。
攻石内兄枉过，不见殆五年矣，喜赠。近现代。黄福基。 收迹垂五年，东湖曾未窥。湖光记寤寐，念君亦如斯。得意有此会，空山跫履綦。待雨洗秋暑，君来雨即随。喜雨固我癖，喜君忘輖饥。齑盐疏我鬓，江海长君髭。寒暄未什一，说诗先解颐。脱口半新旧，一一供敲推。湖莲久未餐，餐之以君诗。湖柳不可写，写之以君眉。愿君湔湖渌，更湔我肝脾。愿君鉴湖月，兼鉴我妍媸。君来固应喜，喜极翻见疑。君去亦莫悲，缄句频商之。诗成裁两筒，阿弟同分持。
贺汝立拜恩封。宋代。徐经孙。 君恩岁序两俱新，鸾诰叨荣鹤发亲。天上龙光疏雨露，堂前燕笑寿松椿。孙枝子舍皆腾踏，兰省璧池交问津。此去椒盘重献颂，斑衣中有绿衣人。
九马图。宋代。郑元祐。 西风原野汗血驹，或踶或齧或惊驱。龁草饮水秋气肃，追风抺电神情苏。一匹滚尘一匹逋，两匹交颈如城乌。其馀五匹总殊绝，八龙溢一崩群驽。为问何时脱羁靮？肆行如云从所适。仰首斜阳嘶啮膝，一似逢人诉胸臆。自穆西归遭汉家，不辞低头驾鼓车。渥洼水深龙种在，玉关西望空咨嗟。