安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
绝句六十四首 其二。宋代。张伯端。 安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
游西山作。明代。王廷陈。 西山忆昔宣王幸,幸罢千岩御气留。金界尚看金殿峙,玉泉长接玉沟流。君王水石游人重,畿甸烟花赋客收。天上翠华无复度,五陵松柏迥含愁。
浪淘沙。宋代。裴湘。 雁塞说井门。郡枕西汾。山形高下远相吞。古寺楼台依碧嶂,烟景遥分。晋朝锁溪云。箫鼓仍存。牛羊斜日自归村。惟有故城禾黍地,前事消魂。
狂歌。宋代。郑思肖。 一笑识破天地根,随意变化易其名。俯御三十六天顶,主宰一气生群生。倏歘有怒行号令,亿兆雷鼓轰天声。敕噀龙口数滴水,净洗世界泠然清。推出火帝照寰宇,万万万世长光明。
陌上花 病中春去有感。清代。赵庆熹。 流光去也,斜阳红处一丝留定。草断虹桥,前度踏青心冷。东风吹得松无力,不把柳花团紧。但湖楼四面,阴阴飞絮,绿烟低暝。忆年来纵酒,罗衣才试,便有画船鸥订。旧梦重寻,一树熟梅黄尽。行云逝水,知何意,谁教惜春人病。下帘钩,燕子雕梁,不语日高昼静。
送李分虎之滇黔。明代。蒋平阶。 万里南中路,春风入五溪。地分铜柱北,山险桂林西。树酒尊堪泛,箄船棹自携。关梁庄蹻设,碑字武乡题。水出滇池倒,天临瘴岭低。鸟言通八部,绣面接诸黎。圣武初经略,征南振鼓鼙。三军持毕节,一战下和泥。荒服开州郡,穷边走寄鞮。阑干红罽入,歌舞白狼齐。汉使难重问,磨崖不可梯。乌蛮新幕府,属国旧朱提。君听南征曲,能令乡思迷。山深鹦鹉语,花老杜鹃啼。河外青蛉县,关前白马氐。还将《碧鸡赋》,迟尔到金闺。