山中有灵草,乃云太阳精。况闻天老言,饵之可长生。
故人赤松意,分赠慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。
我愿服此久,飘然出寰瀛。绿发无秋霜,身如羽翰轻。
举臂入霄汉,丹台列高名。手把金芙蓉,与君游太清。
张伯雨赠黄精。元代。吾丘衍。 山中有灵草,乃云太阳精。况闻天老言,饵之可长生。故人赤松意,分赠慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。我愿服此久,飘然出寰瀛。绿发无秋霜,身如羽翰轻。举臂入霄汉,丹台列高名。手把金芙蓉,与君游太清。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
祭敬甫墓下凄然作。明代。顾璘。 故国秋风至,高坟宿草生。独脩蘋藻荐,何限死生情。水净孤潭影,风流宰树声。重临石苔路,空忆旧经行。
寄题阁老费公至乐楼。明代。邵宝。 黄阁仙人天上还,幽兴却寄溪山间。横林深处起重屋,别有眼界非尘寰。群溪东来向西去,流到龙溪两倾注。白云飞尽见三峰,政在先生倚阑处。乾坤一览万古心,北南名胜皆登临。子长胸次仲淹思,每与山水增高深。岂知几案有至乐,欧老诗如为公作。先人种树今数围,槐影重重松落落。阳春坐我还清秋,静观万物成天游。半江露白月照水,两涯草碧云生洲。我行湖东数过此,尚忆清扬在中沚。病馀偶接季方书,世事茫茫公老矣。岁月无端白发多,江湖地远心如何。苍生未起谢安卧,溪上往来空棹歌。
定西番(般涉调)。宋代。张先。 秀眼谩生千媚,钗玉重,髻云低。寂寂挹妆羞泪,怨分携。鸳帐愿从今夜,梦长连晓鸡。小逐画船风月,渡江西。
静林寺。宋代。葛胜仲。 妙行堂前耸碧鲜,壶中轩外叠巑岏。山门静对清油阔,佛阁宽围碧玉寒。蜡屐喜随谈理客,馈浆惊见字民官。开山老侃留遗像,试问何如释道安。
魏道弼父挽词代曾子修。宋代。王之道。 德邵年高冠里闾,庆馀犹及魏公舒。似闻白鹤归华表,应有青刍奠故庐。帝梦漫惊虞涧筑,史占空叹渭滨渔。泫然东望无从涕,莫厕邦人会葬车。